Праздничный день

Разрушенные браки, неверность и зависимость … семена возрождения?

Разрушенные браки, неверность и зависимость … семена возрождения?

Мне нравится, как Иисус вводил в свой круг посторонних. Мне нравится, как он составлял компанию людям, которых мы меньше всего ожидали. Не так ли?

Иисус всегда приветствовал язычников, проституток и «грешников» в своей компании … уговаривал всех нас быть с Ним даже перед мы верили в него. Между тем фарисеи и книжники пробормотал, «Этот человек приветствует грешников и ест с ними» (Луки 15: 1-2). Иисус не извинялся. Он был готов оскорбить верных, чтобы освободить место для грешников и больных. Он был готов, чтобы его связывали с пьяницами и обжорами и даже называли таковым в глазах религиозного истеблишмента. В конце концов, Он пришел не за праведниками, а за грешниками. Он пришел не за здоровыми, а за больными.

За годы моего служения всякий раз, когда христиане занимали подобную позицию, возникало что-то вроде пробуждения.

Иисус и грешники: он приветствовал их и ел с ними. Он любил и успокаивал, но отказывался осуждать.

Женщина поймана на месте преступления. супружеская измена. Она грешит против Бога. Она разрушает дом. Она позорит себя и свое сообщество. Благочестивые мужчины принимают ее позор публично (Иоанна 8: 1-11).

«Нельзя терпеть правонарушителей», – думали они. Прелюбодейку нужно осудить за свое поведение, изгнать за неверность, пристыдить за свой постыдный поступок. Она должна быть примером. Она должна носить алую букву.

Вот что происходит в группах с узким «мы». Формируется культура колизея. Толпа организует. Назван общий враг и установлена ​​карикатура –женщина уличена в прелюбодеянии. Грешник. Не человек, а вещь. Не она, а оно. Не образ, а животное. Не женщина, а шлюха. Затем атака. Тогда позор.

Но не Иисус. Иисус, оставшись наедине с женщиной, просто говорит ей две вещи:

Я тебя не осуждаю.

Теперь оставь свою греховную жизнь.

Порядок во всем. Поменяйте порядок этих двух предложений, и мы потеряем Евангелие. Поменяйте порядок, и мы потеряем христианство. Поменяйте порядок, и мы потеряем Иисуса.

Иисус расширяет свое «нас».

Бог демонстрирует Свою любовь к нам в этом: когда мы были еще грешниками, Христос умер за нас. Когда наше сердце осуждает нас, Бог больше нашего сердца.
(Римлянам 5: 8; 1 Иоанна 3:20).

Везде, где любовь доминирует в окружающей среде, она без осуждения сначала и этика после этого. Где бы ни был Иисус, люблю создаст среду для разговора о морали.

Не наше покаяние ведет к доброте Бога.

это Доброта Бога это приводит нас к покаянию.

Я был служителем более двух десятилетий и христианином более трех лет, я никогда не встречал человека, который влюбился бы в Иисуса, потому что христианин ругал их за их этику. А ты?

Однажды мы встречались с друзьями для молитвы. Незадолго до того, как мы начали молиться, пришли муж и жена, которых мы никогда не встречали. Их пригласил еще кто-то из группы. Мужчину звали Майкл, и он был пьян. И его жена была в отчаянии кто-нибудь, пожалуйста, помогите мне, потому что я умираю внутри посмотри на ее лицо.

Когда мы вместе молились, Майкл решил присоединиться к нам. Его молитва была пьяной, которая длилась более десяти минут. Он молился о самых странных вещах. Боже, защити нас от клингонов. Боже, я правда хочу прямо сейчас Веселого Ранчо, ты принесешь нам несколько Веселых Ранчо? Боже, пожалуйста, перемести мои бананы в конуру.

После «Аминь» все посмотрели на меня. Что будет делать пастор? К счастью, мне не нужно было ничего делать, потому что женщина из группы, полная любви и мудрости, предложила Майклу печенье. Пока женщина давала ему печенье и занимательно беседовала о клингонах и т. Д., Пятеро или шесть других подошли к его жене и попросили рассказать, как они могут помочь в ситуации.

Это небольшое взаимодействие, этот способ ответить любовью и без осуждения во-первых, стал одним из самых преобразующих переживаний, свидетелем которых я когда-либо был. Доброе предложение печенья привело к толпе иного рода – толпе благодати, окружавшей пару и двух их маленьких мальчиков, что привело к месяцу реабилитации, которая привела к трезвости, которая привела к восстановлению дома и браку. что привело к тому, что Михаил стал последователем Иисуса, что привело к тому, что позже он стал старейшиной в церкви.

Благодать важнее этики. Нет осуждение предшествует обсуждению морали. Доброта ведет к покаянию. Любовь – широкие объятия узкого пути Иисуса – создают самые животворные переживания, частью которых вы когда-либо будете.

Dictionary.com определяет любовь как «чувство теплой личной привязанности или глубокой привязанности». Это перекликается с текстами многих знакомых песен. Тина Тернер говорит, что любовь – это эмоции из вторых рук. Чака Хан говорит, что чувствует к тебе, и на основании этого думает, что любит тебя.

Но, возможно, Пэт Бенетар был тем, чье видение любви больше всего соответствовало Иисусу. Потому что Пэт Бенетар сказал, что любовь – это поле боя.

Любовь – это тяжело. Это поле битвы, потому что любовь – агапе – это то же слово, которое использовал Иисус, когда сказал нам любить наших врагов и молиться за тех, кто преследует нас. Когда любовь берет верх это определение, это становится гораздо большим, чем просто чувство. На ум приходят такие слова, как цепкий, стойкий, смелый, уязвимый и бескорыстный.

Любовь сильнее смерти, она спасает грешников, дает надежду прелюбодейкам, делает пьяных трезвенниками, спасает вселенную – эта любовь – контркультура. Он потусторонний по своей природе, потому что его истинное испытание приходит, когда мы не чувствовать теплую личную привязанность или глубокую привязанность к любимому человеку.

Любовь, исходящая от Иисуса, – это крестообразный люблю. Это любовь, которая побуждает нас расширять наши объятия, двигаться к Другому, включать Другого в наши «мы», потому что Иисус включил нас в свои. Тяжелая любовь, любовь поля битвы, цепкая и сильная любовь, агапе – это любовь, которая побуждает Иисуса и народ Иисуса любить своих гонителей даже больше, чем их гонители любят друг друга.

Любовь заходит так далеко? Может любовь зайти так далеко? Должен любовь зайти так далеко?

ЛЮБЛЮ сделал зайти так далеко.

Как мы можем стать такими людьми – любителями – которые образуют толпу благодати, которая заставляет замолчать толпу позора, которые отвечают пьяному мужу печеньем и преданностью, которые бегут к его больной жене и просят ее о чести помочь разделить ее ношу как-нибудь? Как процветает такая любовь?

Есть только один способ. Любовь должна быть для нас Личностью, прежде чем она станет глаголом. И Тот, кто является Воплощенная любовь – Иисус – любит нас не только тогда, когда мы в лучшем виде. Он также любит нас, когда мы в худшем случае. Когда нас поймают с поличным. Когда мы засыпаем вместо того, чтобы смотреть и молиться вместе с ним. Когда мы отказываем ему трижды. Когда мы станем его преследователями. Когда мы пришли в его молитвенные встречи пьяным – пьяным на наши амбиции, наша жадность, наши возмущенные обидами, наших порнографических фантазий, наше самодовольство. Даже тогда его любовь к нам надежна.

Из Эти места он спрашивает: «Вы любите печенье? Могу я вам один? Ты сядешь со мной? Как насчет реабилитации … можно я вас туда проведу? Могу я заплатить пошлину? Могу я пойти вместе с вами к трезвости, затем к новой жизни, затем к месту за моим столом, а затем к работе в моем Королевстве? Я пошел на поле битвы, я любил с поля битвы, чтобы задать эту любовную траекторию для своей жизни. Защита от клингонов. Слаще, чем Веселые ранчо. Все, что вам нужно, это ничего. Все, что вам нужно, это нужно ».

Все, что ему нужно, – это чувствовать, что он вам нужен.

Как мы любим как Иисус?

Все начинается с отдыха и получения. Все начинается с остановки.

Мы можем перестать пытаться любить подобно Иисус, а вместо этого узнайте, что значит быть с ему.

Потому что чем больше мы с Иисусом, тем больше мы будем похожи на него. Любовь ловится больше, чем достигается. Приближайтесь к ЛЮБВИ, и любовь имеет свойство стираться.

Давайте идти по этому пути, по пути любви… не так ли?

Эта статья изначально появилась здесь.

İlgili Makaleler

Bir cevap yazın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

Başa dön tuşu